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  • “人间佛教”禅观修学要义

    新方便──“契”应时代与众生根“机”。此中“应机”内容,或将与时俱逝;而“契理”努力,则将使佛教淳净如法,保持切应时潮无限生机。   [2] 从佛教宗教性特质而言,佛陀教法是依他...检验教法施设是否正确,并据以纠正任何偏锋、变质发展。[1]   然而,以实践现实面来说,只要“佛教”走入“人间”,便立刻会面临许多课题。例如,当出世“佛教”走入“人间”时,它与当初所一意要舍离...

    性广法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481283155.html
  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(六)

    危害是极大。   不管任何时候,为了防护佛陀教法不受危害缘故,为了不对善知识教法或者所有圣教产生危害缘故,要经常观察自己心相续,看是否有过失,如何去剔除自己心中过失,让自己功德...从证悟角度上来讲的话,所证悟是唯一空慧,不可能再出现任何其他东西。   以修行大圆满来说,比如说在座的人,都是修行光明大圆满教法,那么,这种大圆满自性是什么呢?就是它从本是清净,远离...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14470384707.html
  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第七课

    可以,闻思并不是最究竟,有这种说法。很多高僧大德认为这是一种魔障,是魔王波旬在制造违缘,因为真正佛陀教法和证法都建立在闻思基础上。所以我们应该守持清净戒律并勤奋学习,努力闻思佛教中这些真正...解释,他可能也有这种感觉吧!   这里是说,像我们前面所分析那样,在释迦牟尼佛教法当中有佛陀亲自授记龙猛菩萨和无著菩萨,他们教法归纳诠释了释迦牟尼佛八万四千法门,对这样深派和广派(也就是...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/13445986465.html
  • 论“大乘是佛说”基本理念

    “考证”时弊端,作了题为《佛法建立在果证上》重要讲话:   佛陀教法,非是平常人言语文字、心理思想所能推测。因为佛法建立,是以佛果与圣果为根据。……倘若没有佛果与圣果自证智力,而以...释迦本师“从得道夜至涅槃”一代时教中所有声教,亦即佛陀语业“正教轮”;同时,凡经佛陀亲加印可弟子说、仙人说、诸天说、化人说等,亦可视为“佛说”。除此之外,古今一切符合三法印标准微妙善语,统归“佛法...

    净旻法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552488639.html
  • 人间佛教,薪火相传

    责任。   印顺导师思想,以及他治学方法论,一以贯之,都来自“缘起”正观。由于深层缘起正观,使得他肯定佛陀教法本质──“缘起”,以及衔接“缘起”与“性空”中观深义。由此出发,出入古今中外...世间语言与概念以为桥梁,以弘布佛陀教法。不但如此,佛弟子们也要有些行为规范,这些规范逐渐形成了配套措施完整制度,这套制度当然也不是凭空而来,自有其基本原理;而且这个原理,一定也是符合“缘起”正理...

    昭慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350189873.html
  • 论师圣果观(上)

      论师圣果观(上)   读《大毗婆沙论》劄记   l 释悟殷   壹、前言   依着佛陀教法,佛弟子如法修行,断烦恼,契证解脱。由断八十八使(或说“断三结”),证得预流果,...引起烦恼现前,故还会退堕。已断尽烦恼阿罗汉,犹可现起烦恼退,那么,佛也是阿罗汉,佛陀是否也会退?又大众部承袭大天“有阿罗汉为余所诱,犹有无知,亦有犹豫”(15下)等学说,可见它是承认阿罗汉功德不够...

    悟殷法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350489880.html
  • 《你可以不怕死》(一行禅师著,胡因梦译)连载之一

    足够,我们就展露出来;条件不足,我们就藏起来。事情就是这么简单。”   这便是佛陀教法之一。当条件充足时,事物自然显现出来。条件如果不够,事物就会隐退。它们静待着适合它们显现时刻。   在生我...应该希望右翼分子能永远存在,因为去除了右翼,便同时去除了左翼。佛陀说过:“此有故彼有,此生故彼生。”佛陀这则教法便是宇宙创生,亦即所谓“依他起性”。火焰会存在,是因为有火柴存在;火柴如果不...

    一行禅师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891518.html
  • 心智培养

    ,让大家都能得到同样法喜。以心传心,灯灯续明。古德祖师依照佛陀教法,身心力行而成就道业。他们也把这些成就,写成论着,留传于世,如《六祖坛经》等,让后人学者,也能充满法喜。我们现在应该觉得更幸运,有...范围,这个人才是地道君子。   出家后,发现佛陀称为“天人师”,就是天人老师或导师,觉得肯定有更不可思议,更殊胜之处。依照中国儒家思想来说,即成为大人,则为君子。中国人是奉行并信仰天。无论...

    道隆法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303095482.html
  • 修心七要:贡噶旺秋仁波切

     诸善弟子数劝请   谨依师语而开显   为了利益如父如母众生,同时也为了要证得无上佛陀果位缘故,今天到这边来听闻甚深教法,在闻法之前我们首先要能够如是生起菩提心。所听法是无着贤所说【...戒、定、慧三学上都极为清净,在胜义谛菩提心及世俗谛菩提心上都修持得非常熟练,而且遍十方弘扬佛陀教法,是执持教法最上顶严,无人能跟自己上师比,因此向上师顶礼。这是无着贤顶礼自己根本上师顶礼...

    贡噶旺秋仁波切

    修心七要|贡噶旺秋仁波切

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095201325772.html